亚博yabo888vip网页版登录_汉中历史故事:《古褒国与褒姒》连载84:褒姒与平王东迁(Ⅳ)
作者:亚博yabo888vip网页版登录 发布时间:2022-06-19 02:22
本文摘要:褒姒乱周亡周,造成平王东迁,秦始列国这两个大事件,这不是般意义上的大事件,因为它对中国历史发生了差别寻常的作用。周室东迁,王室衰败;秦始列国,吞并骤起,这对其时的社会政治、经济、文化都发生了深刻的变化。例如“士”这个字,原初指执干(盾)、戈、佩弓、矢的武士,其后徐徐酿成了指念书、策论的文人。 同一字其先后的意义恰恰极对的相反?这就是平王东迁开启春秋时代以前和以后的社会一大差异。在西周受的是武士教育,而且唯有武士是最受教育的人。

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褒姒乱周亡周,造成平王东迁,秦始列国这两个大事件,这不是般意义上的大事件,因为它对中国历史发生了差别寻常的作用。周室东迁,王室衰败;秦始列国,吞并骤起,这对其时的社会政治、经济、文化都发生了深刻的变化。例如“士”这个字,原初指执干(盾)、戈、佩弓、矢的武士,其后徐徐酿成了指念书、策论的文人。

同一字其先后的意义恰恰极对的相反?这就是平王东迁开启春秋时代以前和以后的社会一大差异。在西周受的是武士教育,而且唯有武士是最受教育的人。“农民每年于农隙讲武,每逢国家接触都有受征调的义务。

此外有一班受贵族禄养着专门替贵族接触的人,也就是战场上斗争的主力,那叫做‘士’,即武士。”汉中历史上可查到的第任太守任鄙,就是和洽武的秦武王很好的鼎力大举士。平王东迁以后,春秋开启的教育,是文士教育。

文士的泛起,才徐徐泛起诸子争鸣的局势。这样说,并不是说平王东迁之后,就立刻开启了文士教育,这里有一个积渐的历程,这个积渐也是较缓慢的。著名历史学家雷海宗说:“春秋时代虽已有平民投军,但兵的主体仍是士族。

所以春秋时代的军队仍可说是贵族阶级的军队。因为是贵族的,所以仍为传统封建贵族的侠义精神所支配。封建制度所造成的贵族,男子都以投军为职务,为荣誉,为兴趣。不能投军是莫大的羞耻。

”士由以武为主到以文为主的历史转变,履历了一个漫长的历史演变历程,并不是由武士变为文士,而是原来士中的文化人部门获得迅速的生长。社会厘革对智能、知识的需求是其生长动力,需要开发新的思维方式和理论思 维的门路。在这一历史生长的历程中,泛起了两位巨擘,这就是老子和孔子。老子把人还给自然,从自然与人的统一性上掌握人;孔子把人还给了社会,从人际关系上掌握人。

与殷商、西周相比,思维方式与思想文化面目发生了转型。一是轻神重人,一是天人合一。固然,文武分散或许到春秋后期以后才显着起来。所以,对褒姒乱周亡周,要从历史的大趋势去看,才气准确地评判褒姒。

不管怎么说,周室东迁,是因褒姒乱周亡周而导致“这划时代的大变”—西周天子是“天下宗主”的独尊局势不复存在,至迁徙洛邑,东周建设,王室衰微,下降为中等国家,再弱变为傀儡,以致最后成了空名。用著名历史学家白寿彝在《中国通史纲要》的话说“比起迁都以前,周王朝的实力和威望都是一落千丈。”东周初年和春秋战国时期,是中国历史上大吞并、大动荡、贵族垄断文化学术的局势被打破,私人讲学民风日渐兴盛,种种学说,标新立异,形成诸子争鸣的局势,到公元前221年,秦灭齐后,形成了自商周以来最大规模的多民族的统一——大秦帝国的建设。

褒姒亡周,平王东迁,东周建设。中国的历史开启了崭新的一页—春秋时代的大幕徐徐拉开。

这,就是历史的“记里石”。作者简介:田孟礼,文化学者,今世作家。

1996年西北大学出书社出书《陆游天汉魂》,2002年陕西旅游出书社出书《念书远行》,2010年三秦出书社出书《读史记说汉中》,2012年西北大学出书社出书《读三国志说汉中》;论文入选中央文献出书社《诗雄与雄诗》,人民出书社《陆游与越中山水》等;揭晓各种文章百余篇;与他人合著电视专题片《汉水汉中》;著有电视专题片《汉魂汉脉》等。中国陆游研究会会员,陕西理工大学兼职研究员、陕西理工大学汉水文化研究中心特聘研究员,汉中市文假名市建设照料,陕西省作协会员等。泉源:《古褒国与褒姒》s。


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